Из лекции дзен-мастера Согена Сокияма

На Всемирном фестивале “BUDOSAI”.
август 1998, Окинава, Япония

Сегодня карате, рожденное на Окинаве, глобализовалось. В последние годы мир поднял Окинаву на высокий уровень. Эта тенденция как поворотная точка, и здесь мне кажется, совершенно необходимо дать серьезное разъяснение культурного значения карате, которым мы можем гордиться на весь мир.

С другой стороны, с популяризацией окинавского карате в мире, различные вопросы встают среди учителей и учеников зарубежных стран. В попытке уловить суть карате, они стремятся задать такие вопросы как: ”Какая связь между карате и спортом и карате как боевым искусством?” и “Каковы духовные и культурные аспекты карате, через которые мы полагаем формировать личность?”

Некоторые учителя и ученики выражают свои тоску по восточной культуре, которую, как они надеются, смогут понять через глубокие тренировки карате. С популяризацией карате в мире, как отмечалось выше, безусловно, зарубежные учителя карате не утолили жажду долгими тренировками ката или физической тренировкой в форме состязаний и соревнований, но они кажется серьезно и страстно желают найти это через свои тренировки. В данных обстоятельствах мы вынуждены признать, что прошли времена, когда мы оценивали окинавское карате с точки зрения иностранца. Качество окинавского карате должно быть возвышенно как такое боевое искусство, через которое мы можем совершенствовать нашу личность.

Существует три типа карате: карате льва, карате тигра и карате дерущейся собаки. Когда карате-ка остается спокойным, сохраняя святость своей силы внутри, и может победить без драки. Мы называем его карате “карате льва”. Даже если карате-ка имеет силу, мы называем его карате “карате тигра”, если он полностью проявляет боевой дух. Если карате-ка всегда сосредотачивается на драке и радуется драке, мы называем его карате “карате дерущийся собаки”.

Я искренне надеюсь, что вы, учителя и ученики, прилагаете свои силы, чтобы сделать окинавское карате “карате львов”. Это является наивысшей точкой, для того чтобы квалифицировать окинавское карате, как боевое искусство.

На лекции, данной в 1936г. в Осаке, Учитель Чодзюн Мияги выразил свою философию как следующее: ”Суть карате-до – это такая глубина, что ее можно охватить только в случае, когда карате-ка может полностью ухватить значение “Перехода за пределы святых писаний и непередаваемых письменно”. Я был глубоко поражен, узнав, как серьезно и глубоко Мастер Мияги напрягал свои силы в подходе к сущности карате. Я должен сказать, что Учитель Мияги является святым карате, который учит нас “Карате льва”.

Есть афоризм гласящий: ”Если неправы ваше сердце и ум, то неправ ваш меч (карате)”. С древних времен воины и ученики карате, пользовались в нужный момент этим афоризмом. В мире спорта, где людей влечет победа и поражение, им сложно понять что есть “правое сердце и ум” и “правый меч”. Однако, этот афоризм очень научный, и фундамент философии боевых искусств. На нем базируются боевые искусства, которые могут стать культурой дающей нам руководство как жить.

Перевод с английского Стахурского А.